Αρχείο ετικέτας Αθήνα

Ευτοπία – Ανακοίνωση ΓΙΑ ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟ ΤΗΣ ΛΕΗΛΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

Αυτή την περίοδο, εξελίσσεται μία ιδιαίτερη επίθεση στη χώρα μέσα από τους λεγόμενους «επενδυτές» σε θάλασσες, βουνά, λόφους, και ποτάμια. Αιολικές εγκαταστάσεις στα όρη, φωτοβολταικά πάρκα σε καλλιεργήσιμες εκτάσεις, εξορύξεις υδρογοναθράκων σε θαλάσσια οικόπεδα, καύση σκουπιδιών, ενεργειακή χρήση του νερού περιγράφουν τον ενεργειακό παραλογισμό που ονομάζουν ανάπτυξη και προστασία του πλανήτη. Μόνο μέσα στον μήνα Δεκέμβριο του 2020, κατατέθηκαν στη Ρυθμιστική Αρχή Ενέργειας περίπου 2.000 αιτήσεις για αδειοδοτήσεις «ΑΠΕ» που αφορούν βιομηχανικά εργοστάσια αιολικών, φωτοβολταϊκών και υδροϋλεκτρικά φράγματα. Με το νέο νομικό πλαίσιο, δεν απαιτείται καν υποβολή μελέτης περιβαλλοντικών επιπτώσεων σχεδόν στο 70% του συνόλου των περιπτώσεων. Η διεφθαρμένη ΡΑΕ δεν είναι παρά μια υπηρεσία διεκπεραίωσης των αιτημάτων που υποβάλουν οι επενδυτές, όπου στο διοικητικό συμβούλιο βρίσκουμε ανθρώπους των εταιριών και συγγενείς τους. Για όλες αυτές τις αιτήσεις, όχι μόνο δεν ενημερώνονται οι κάτοικοι της κάθε περιοχής αλλά ούτε καν οι ίδιες οι περιφέρειες και οι δήμοι, που όταν τους ζητηθεί η γνώμη τους, απλά έχει συμβολικό χαρακτήρα, και σε περίπτωση που είναι αρνητική, δεν την λαμβάνουν υπ’ όψιν. Πλέον τίποτα δεν θυμίζει «δημοκρατία», τίποτα δεν θυμίζει «συνταγματική νομιμότητα», με τους όρους που τίθενται από το ίδιο το σύνταγμα και το νομικό πλαίσιο. Στο όνομα της σωτηρίας του πλανήτη και της οικονομικής ανάπτυξης, καταστρέφονται το περιβάλλον και οι τοπικές οικονομίες κλίμακας για χάρη των ισολογισμών εταιριών. Η στοχαστικότητα της ενέργειας που παράγεται από «ΑΠΕ» επιβάλλει την καύση συμβατικών καυσίμων και εν τέλει η θυσία των ξεριζωμένων βουνών όχι μόνο δεν έχει κανένα πραγματικό αντίκρυσμα αλλά θα γιγαντώνει το πρόβλημα με τεράστια ζημία στη βιοποικιλότητα και την εναπομείνουσα άγρια ζωή. Παράλληλα, η τάση για τεράστια φωτοβολταικά πάρκα σε κάμπους και καλλιεργήσιμες εκτάσεις θα θέσει ζήτημα διατροφικής αυτάρκειας της χώρας.

Η επίθεση είναι πολύπλευρη και απόλυτα σχεδιασμένη. Μέσα από την απελευθέρωση της αγοράς ενέργειας, την υποβάθμιση του δημόσιου χαρακτήρα της ΔΕΗ και την από-λιγνιτοποίηση, παίζεται ένα τεράστιο χρηματοπιστωτικό παιχνίδι που μόνο για το καλό το δικό μας και του περιβάλλοντος δεν είναι. Ακριβότερο ρεύμα, πλιάτσικο των δημόσιων υποδομών και υπερκέρδη για τους ιδιωτικούς παρόχους. Ταυτόχρονα, αξιόπιστο ρεύμα θα συνεχίσουμε να έχουμε από τον λιγνίτη, το φυσικό αέριο και τα πυρηνικά της Βουλγαρίας και της Τουρκίας, όπως γίνεται και τώρα που η χώρα έχει ήδη καλύψει τους στόχους για «ΑΠΕ». Μαζί με τις επενδύσεις, έρχεται και ο διχασμός που σπέρνουν, προκειμένου να περάσουν τα σχέδια τους, ανάμεσα σε «υπερασπιστές της προόδου» από τη μία πλευρά και σε «οπισθοδρομικούς», «κολλημένους», «αντιδραστικούς» από την άλλη, οι οποίοι «δεν επιτρέπουν να έρθει η ανάπτυξη», απειλώντας έτσι την ήδη εύθραυση πολλές φορές συνοχή και συνύπαρξη των τοπικών κοινωνιών. Το αστυνομικό κράτος που προσπαθούν να επιβάλλουν κυνηγάει αγωνιστές και προστατεύει τις εταιρίες σαν ιδιωτικός στρατός καταπατώντας κάθε έννοια του κράτους δικαίου.

Αν προχωρήσουν και άλλο τα σχέδια, τίποτα δεν θα θυμίζει τη χώρα, τον τόπο και το τοπία που γνωρίζαμε από τα παιδικά μας χρόνια. Θα είναι ο κόσμος των μεγάλων αφεντικών, μια αποικία χρέους που μας χρειάζεται απλά ως καταναλωτές και ως υπηκόους. Οι καταστροφικές συνέπειες του αδηφάγου μοντέλου ανάπτυξής τους είναι ορατές σε όλο τον πλανήτη. Ενεργειακή φτώχεια, υπερκαταναλωτισμός, νέο-αποικιακές μορφές ελέγχου, εκτόπιση πληθυσμών, καταστροφή του περιβάλλοντος, ανεξέλεγκτοι ιοί που σχετίζονται με την αποψίλωση δασών και απώλεια της βιοποικιλότητας.

Βρισκόμαστε σε ένα σταυροδρόμι και ο χρόνος πιέζει αλλά ο παραλογισμός αυτός πρέπει να εμποδιστεί υπερασπιζόμενοι την αξιοπρέπειά μας και τον τόπο μας. Τα οικόπεδα και τα τσιμενταρισμένα φιλέτα τους είναι οι τόποι που βρίσκονται οι ρίζες μας και είναι οι χώροι που μπορούν και πάλι να ριζώσουν πράγματα που ούτε στα καλύτερα όνειρά μας δεν μπορούμε να φανταστούμε. Οφείλουμε να οργανώσουμε, να ενισχύσουμε και να διευρύνουμε τις γραμμές άμυνας σε αυτήν την ανελέητη επίθεση μέσα από επιτροπές, μέτωπα αγώνα, μαχόμενη τοπική αυτοδιοίκηση και διάφορες λαϊκές μορφές δράσης. Μιλάμε για νέους λαϊκούς/κοινωνικές αγώνες και για κοινωνίες που θα αναγεννηθούν και θα ανασυγκροτηθούν πάνω στη βάση του αγώνα για μια καλύτερη ζωή. Υπάρχει η γνώση και η τεχνολογία για να έχουμε μια ισόρροπη συνύπαρξη με το περιβάλλον μας, χωρίς να στερείται τίποτα κανένας άνθρωπος σε αυτό τον μοναδικό πλανήτη.

Το νερό, απ’ όπου πέρασε, θα ξαναπεράσει…

Οργάνωση, αγώνας και μάχη για τη γη και την ελευθερία
Ευτοπία, 15/2/2021

Άνοιγμα του χώρου κάθε Σάββατο 12 – 4 μμ

Η Ευτοπική Βιβλιοθήκη στο εξής θα είναι ανοικτά κάθε Σάββατο 12 – 4 μμ (τηρώντας τα αναγκαία μέτρα συλλογικής προστασίας) και κατόπιν συνεννόησης (μέσω email) για άλλη μέρα και ώρα.

Σας περιμένουμε λοιπόν από αυτό το Σάββατο 3 Οκτώβρη 2020.

Αιγάλεω – Θηβών 353 (2ος όροφος), πλησίον ΜΕΤΡΟ Αιγάλεω

 

Η 27η περιοδική έκδοση της Ευτοπίας είναι εδώ!

Μαζί με το άνοιγμα των σχολείων, ανοίγει τις σελίδες της και το περιοδικό μας, ηλικίας εικοσιενός ετών πια, με ένα εκτενές αφιέρωμα στην εκπαίδευση, την παιδαγωγική και τη μόρφωση. Όπως αναφέρεται και στο προλογικό σημείωμα, “η θεματική αυτή ενότητα διαμορφώθηκε χάρη στη συμβολή πολλών συντρόφων/ισσών και φίλων, οι οποίοι/ες κατέθεσαν, μέσα από τα κείμενά τους, ένα κομμάτι του εαυτού τους”.

Μέσα στις 120 σελίδες του τεύχους, ενσωματώνεται και μία εικονογράφηση που σχετίζεται με τη θάλασσα, την πόλη αλλά κυρίως με τα βουνά και τους αγώνες που σήμερα δίνονται για την υπεράσπισή τους απέναντι στα σχέδια ολοκληρωτικής τους ισοπέδωσης από τύπου “ελντοράντο” επενδυτικά σχέδια και και εκτελούμενα κατασκευαστικά εγκλήματα (κατ΄ευφημισμόν “έργα”).

“Στον φόβο”, αναφέρεται σε ένα κείμενο που δημοσιεύεται σε αυτό το τεύχος για μια μεξικανική κοινότητα μάθησης, “μπορούμε να αναζητήσουμε την ασφάλεια και τη φροντίδα. Είναι δύο διαφορετικές λογικές, δύο ανταγωνιστικές πολιτικές, δύο αντιτιθέμενες παιδαγωγικές. Μια παιδαγωγική της φροντίδας δεν αγνοεί τον κίνδυνο, τον υποδέχεται και τον ξεπερνάει”. Αυτή η φράση δίνει πολλές απαντήσεις στο πώς μπορούμε να αντιμετωπίσουμε όλο αυτό που συμβαίνει ή επιβάλλεται γύρω μας, αυτό το διάστημα.

Το περιοδικό είναι πάνω απ΄ όλα ένα αποτέλεσμα επικοινωνίας και πράξης αλλά και μια χειρονομία για συνεχή διεύρυνση αυτών, ανοίγοντας διαρκώς τον κύκλο των σχέσεων αλλά και των μορφών οργάνωσης μιας ευτοπικής ανασυγκρότησης.

Μέσα στις επόμενες μέρες, θα βρίσκεται σε βιβλιοπωλεία της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης, σε αυτοδιαχειριζόμενους χώρους, σε συνεργατικά καταστήματα και ασφαλώς στην Ευτοπική Βιβλιοθήκη (ανοιχτά κάθε Σάββατο 12-4 μ.μ., Θηβών 353, Αιγάλεω)!

Ευτοπία: περιοδικό-εκδόσεις /
κύκλος δράσης για τον ελευθεριακό κοινοτισμό

Αιγάλεω: Σάββατο 26 Σεπτέμβρη 2020, 13:00 – 16:00 μμ

Στηρίζουμε και εμείς εδώ την προσπάθεια των συντρόφων – συντροφισσών στην Καρδίτσα, για την έμπρακτη Αλληλεγγύη στους/στις πληγέντες/πληγείσες κατοίκους του νομού.

Δεν ξεχνάμε άλλωστε ότι η Ευτοπική Βιβλιοθήκη ξεκίνησε
από την πόλη της Καρδίτσας πριν 13 χρόνια, το 2007.

Ευτοπική Βιβλιοθήκη
Αιγάλεω – Θηβών 353 (β΄ όροφος)

 

Κείμενο – γράμμα φίλης που ζει στην Καταλονία προς τις συναδέλφισσές της, δασκάλες σε ένα μικρό δημοτικό σχολείο

Το παρακάτω κείμενο είναι ένα γράμμα φίλης που ζει στην Καταλονία προς τις συναδέλφισσές της, δασκάλες σε ένα μικρό δημοτικό σχολείο.

Φίλες και συναδέλφισσες γεια σας,

Σας γράφω από την πιο τρομακτική μοναξιά, για να σας πω κάποια πράγματα που δεν είναι αυτά που λέγονται συνήθως αυτές τις μέρες. Δεν είναι γλυκά, δεν είναι αισιόδοξα, δεν χαϊδεύουν, δεν καθησυχάζουν, δεν παρηγορούν. Μάλλον είναι ο ενοχλητικός αντίλογος σε ένα σύστημα αξιών που σήμερα προωθείται ως αλληλέγγυο, υπεύθυνο και ένα σωρό άλλα επίθετα που για μένα έχουν μια έννοια τελείως διαφορετική από αυτή που τους δίνουν οι αρχές και η κοινωνία γενικότερα αυτές τις ζοφερές μέρες. Αυτή τη φορά, πραγματικά λυπάμαι που είμαι η αντιφρονούσα. Σας το ορκίζομαι. Θα μου άρεσε να μη νιώθω τόσο μόνη μου μ’ αυτές τις σκέψεις και γι αυτό ακριβώς τις μοιράζομαι μαζί σας. Δεν σας ζητάω να συμφωνήσετε, μόνο σας ζητάω να με ακούσετε και -αν γίνεται- με λίγο ανοιχτό μυαλό, επειδή μάλλον δεν θα σας αρέσουν, θα σας κάνουν να νιώσετε άβολα, μπορεί να σας ενοχλήσουν, ακόμη και να σας θυμώσουν. Στην τελική, ποια είμαι εγώ για να σας πω πώς πρέπει να σκέφτεστε αυτές τις σκοτεινές στιγμές; Μόνο σας λέω πως κι εγώ έτσι νιώθω: άβολα, ενοχλημένη, αλλά και μόνη και ηττημένη σε μια μάχη που δεν μπόρεσα καν να δώσω.

Τι θέλω να πω: Αυτές τις μέρες, με τον υποχρεωτικό εγκλεισμό εκατομμυρίων υγιών ανθρώπων στα σπίτια τους, με τα ΜΜΕ να μας βομβαρδίζουν με συμβουλές-οδηγίες για να παραμείνουμε στο σπίτι, τα εμμονικά hastags “εγώ μένω σπίτι”, τον στρατό και την αστυνομία που “ξαγρυπνούν” για την υγεία, την ασφάλειά μας και την τήρηση της απαγόρευσης κυκλοφορίας, τον ανυπόφορο κοινωνικό έλεγχο που εκφράζεται με τις αποδοκιμαστικές ματιές και τις προσβολές των γειτόνων όταν βλέπουν να ξεμυτίζουν παιδιά στο δρόμο, την αυταρέσκεια του ότι είμαστε τόσο μα τόσο “πολιτισμένοι”, την ιδέα πως οποιαδήποτε άποψη που αμφισβητεί την μοναδική αλήθεια των δεδομένων που μας διοχετεύουν είναι απολύτως αντικοινωνική και αντιαλληλέγγυα, την ταχύτητα με την οποία κλείνουν σύνορα, την ματιά προς τον Άλλο ως απειλή, το φόβο που κυριαρχεί, τα drones που ουρλιάζουν στον ουρανό της Μαδρίτης “Πρέπει να παραμείνετε μέσα στο σπίτι!”, τα περιπολικά με τα μεγάφωνα που γυροφέρνουν στις γειτονιές μας και απειλούν με πρόστιμα όποιον βγει αδικαιολόγητα, τους μπάτσους με πολιτικά που κυνηγάνε πιτσιρικάδες που -ευτυχώς- ακόμη συναντιούνται σε κάτι εγκαταλελειμμένα γιαπιά, τα γεμάτα μίσος σχόλια αντιπροσώπων αντίπαλων γειτονικών εθνοτήτων σχετικά με το ποιος έχει περισσότερο δικαίωμα στις αποστειρωμένες μάσκες που αρχίζουν να εκλείπουν απ’ όλη τη χώρα, τον παράλογο ανταγωνισμό ανάμεσα στους πολιτικούς για το ποιος θα δώσει τις πιο αυταρχικές και αυθαίρετες διαταγές, την υποκρισία εκείνων που διατάζουν εγκλεισμό στο σπίτι για τους μισούς εργαζόμενους, στέλνοντας τους άλλους μισούς -το πρεκαριάτο, φυσικά- στη δουλειά (και κατόπιν στην ανεργία, πάλι), όλα αυτά φτιάχνουν ένα σκηνικό βγαλμένο από την πιο ζοφερή επιστημονική φαντασία…

Μόλις πριν από δυο εβδομάδες θα έμοιαζε μια άσκηση ολοκληρωτισμού και απαράδεκτης τυραννίας. Και τώρα κανείς δεν το αμφισβητεί. Κανείς! Τι συνέβη στην κριτική σκέψη; Τι μας συνέβη; Γιατί μας πούλησαν τόσο εύκολα ως κοινωνικά υπεύθυνη και αλληλέγγυα στάση την ακριτική απομόνωση όλων μας; Η αλληλεγγύη δεν προέρχεται ποτέ από κανένα κράτος, φίλες μου. Η αλληλεγγύη δεν μπορεί ποτέ να είναι αποτέλεσμα διαταγμάτων. Το λέει και το σύνθημα. Κανένα κράτος δεν θα μας απελευθερώσει. Η αλληλεγγύη γεννιέται από τους λαούς, δεν επιβάλλεται με πρόστιμα. Εδώ και τώρα αυτό που κάνουμε είναι απλώς να υπακούουμε (λόγω παράλογου φόβου, κομφορμισμού, άγνοιας, παραιτημένης αποδοχής) και δεν βλέπω πώς αυτό μπορεί να είναι μια πράξη αλληλεγγύης. Λυπάμαι πολύ, τόσο που με πονάει, αλλά το να βγαίνουμε στις ταράτσες και να τραγουδάμε ή να χειροκροτάμε το ιατρικό προσωπικό μπορεί να μας δώσει μια παρηγοριά, αλλά δεν αποτελεί πράξη αντίστασης. Έχουμε παραιτηθεί απέναντι στη ματαιότητα μιας πραγματικότητας που μας διαφεύγει, απλώς και μόνο επειδή μας διέταξαν να το κάνουμε και μας έπεισαν για την χρησιμότητα των διαταγών τους.

Κι όμως, η πανδημία του κορωνοϊού, όπως τελικά και όλα σε αυτή τη ζωή πολύ φοβάμαι, είναι ένα ιδεολογικό ζήτημα. Ούτε εγώ, ούτε εσείς έχουμε τα αντικειμενικά δεδομένα για να αντιπαρατεθούμε εδώ πάνω στην ύπαρξή και την επικινδυνότητά του. Δεν τα έχουν ούτε οι γιατροί, ούτε το ιατρικό προσωπικό, ούτε κανείς. Η ερμηνεία των δεδομένων είναι υποκειμενική, ξεκάθαρα ιδεολογική. Όποιος θέλει να ψάξει λίγο κάτω από την επιφάνεια μπορεί να βρει ενδιαφέροντα δεδομένα, αλλά τώρα δεν θα κάνω κάτι τέτοιο. Δεν θέλω να σας πείσω για τίποτα. Μόνο θέλω να σας ζητήσω ένα πράγμα: Σας παρακαλώ, σας παρακαλώ, μην αφήσετε τα παιδιά σας να θεωρήσουν φυσιολογική αυτή την κατάσταση, μην τα αφήσετε να πιστέψουν πως αλληλεγγύη σημαίνει να βλέπεις τον Άλλο ως ένα κίνδυνο, μην τα αφήσετε να χάσουν την ικανότητα να ρωτούν, να αντιδρούν, να αντιστέκονται… Έχουμε μετατραπεί όλες σε ένα Ρομπέρτο Μπενίνι στο “Η Ζωή είναι Ωραία”, προσπαθώντας να κρύψουμε τον τρόμο ενός στρατοπέδου συγκέντρωσης από τα παιδιά και τους μαθητές μας. Αλλά ο τρόμος δεν παύει να υπάρχει επειδή εμείς φτιάχνουμε συνταγές για κουλουράκια, βλέπουμε tutorials για ζούμπα ή ζωγραφίζουμε αισιόδοξα ουράνια τόξα μαζί τους. Ή τουλάχιστον αυτό είναι που νιώθω εγώ: να βασανίζομαι, υποταγμένη ενάντια στη θέλησή μου, ενώ ράβω κουκλάκια ή παίζω επιτραπέζια με την κόρη μου.

Επειδή ο τρόμος, κατά τη γνώμη μου, δεν είναι ο κορωνοϊός, είναι ο ολοκληρωτισμός και η απάθεια με την οποία τον αποδεχτήκαμε, το δηλητήριο της υποταγής, που δηλητηριάζει τον αέρα πολύ περισσότερο απ’ ότι τα μολυσματικά σταγονίδια του βήχα ενός παιδιού, ύποπτου φορέα ποιος – ξέρει – ποιού – άόρατου – θανατηφόρου – κινδύνου. Αν τόσα εκατομμύρια άτομα είπαμε τόσο γρήγορα “αμήν” σε μια κατάσταση τόσο λίγο διαφανή, αν αποδεχόμαστε οτιδήποτε μας λένε χωρίς κανένα αντανακλαστικό κριτικής σκέψης, αν η μόνη πράξη αντίστασης που μας επιτρέπουμε είναι να πηγαίνουμε στο σούπερ μάρκετ περισσότερες φορές απ’ όσες πραγματικά χρειαζόμαστε, σημαίνει πως ζούμε σε μια κοινωνία πολύ πιο υποταγμένη και άβουλη απ ’ότι πίστευα. Και πως το μέλλον φαίνεται πολύ μαύρο. Από τώρα σκέφτομαι την επόμενη κατάσταση συναγερμού. Επειδή θα υπάρξει κι άλλη. Σίγουρα… Κι αυτή η σκέψη μου είναι αβάσταχτη. Ένας εφιάλτης που δεν μπορώ να αποδιώξω. Η ζωή δεν είναι αυτό που ζούμε αυτές τις μέρες, παιδιά… Είναι κάτι άλλο. Δεν μπορούμε να το ξεχνάμε αυτό. Δεν πρέπει να το ξεχνάμε.

Πριν πολλά χρόνια, το 1995 ήταν, πέθανε ένας φίλος στην Αθήνα, από AIDS. Ήταν ένα από τα πρώτα θύματα αυτής της αρρώστιας κι ένας ακτιβιστής ενάντια στην απομόνωση, την κουλτούρα του φόβου και της απόρριψης προς τους φορείς εκείνου του θανατηφόρου και στιγματιστικού ιού. Ακόμη έχω μια μπλούζα από τότε που λέει:

ΧΑΔΙΑ, ΦΙΛΙΑ, ΑΓΚΑΛΙΕΣ: ΤΟ ΕΜΒΟΛΙΟ ΜΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ AIDS.

Μ’ αυτό το σύνθημα σας αφήνω.

Αρετή.